🐩 Rüyada Çocuğunun Suya Düştüğünü Görmek Diyanet

GJ79S. Sırlarla dolu hayat, bazı şeyleri kulağımıza bir rüya ile fısıldar. Ancak eğer rüyaların dilinden anlamıyorsak verilen mesajı da anlayamayız. Bunun için rüya tabirlerinden yararlanabiliriz. Öyleyse rüyada koyun sürüsü görmek ne anlama geliyor, birlikte bakalım! Rüyada Koyun Sürüsü Görmek Rüyada koyun sürüsü görmek güzel bir gelişme sonucu sevinç yaşamaya ve mutluluğa erişmeye işaret eder. Bu rüya, kötü giden ne varsa yoluna gireceğine delalet ederken yokluktan kurtulup varlık sahibi olmaya, ters giden işlerin yerine şansın artmasına yorulur. Elde edilen her ne ise iyi ve doğru yöntemlerle elde edilecek, haksızlıklar yapılmadan dürüst bir şekilde emek harcanarak hayırlı kazançlara ulaşılacaktır. Koyun sürüsü görülen rüya, uzun bir zaman sürecek mutluluğa ve hayatın kolaylaşmasına delildir. Büyük bir koyun sürüsü bolluğa ve berekete işaret eder, küçük bir koyun sürüsü ise aile kurmaya yorumlanır. Dingin, huzurlu bir hayat vadeden koyun sürüsü görülen rüya, çevredeki insanların da sadakatini gösterir. Koyun sürüsü, art arda ve kesintisiz hayırlı ve güzel gelişmelerin olacağına delildir. Bir rivayete göre rüyada koyun sürüsü görmek büyük bir haksızlığın ortaya çıkması ancak bu haksızlığa karşı çıkması beklenen insanların duyarsız kalması olarak anlatılır. Bu sıkıntılı durumdan kurtulmak için çaba harcamayan, korkan bir topluluğun içinde rüya sahibinin zor durumda kalacağı, üzüntü yaşayacağına delalet edilir. Rüyada Koyun Sürüsü ve Köpek Görmek Rüyada koyun sürüsü ve köpek görmek, sevilen ve iyi anlaşılan kişilerle bir iş yapmak ya da uzun bir etkinlikte bulunmak manasına gelir. Rüya sahibinin etrafında güven duyabileceği, düştüğünde onu kaldırabilecek, gelebilecek tehlikelere karşı kendisini uyaran insanların olacağına işarettir. Rahat bir yaşamı müjdeleyen bu rüya, hatalı davranışlardan ders çıkarmaya ve her sorunun tatlılıkla halledilmesine delalet eder. İyi veya kötü art arda bazı büyük olaylar yaşanacak ve bu olayların rüya sahibinin hayatına etkisi olacaktır. Bu rüya, hayırlı kazançlara işaret ederken bu kazançlardan iyilik yapılarak manevi huzura ulaşılacağına yorumlanır. Rüyada koyun sürüsü ve köpek görmek, sevilen kişilerce iyi bir iş teklifi alınacağı ve bilge kişilerin rehberliğiyle doğru kararlar alınacağına işaret eder. Rüyada Koyun ve Keçi Sürüsü Görmek Rüyada koyun ve keçi sürüsü görmek küçük mutlulukların peşinden koşarken hayal edilemeyecek kadar büyük gelişmeler yaşamaya işaret eder. Bu rüya, genel bir bahtsızlık ve başarısızlık dönemindeyken her şeyin bir anda tersine dönüp olumlu bir hal aldığı keyifli bir dönemi haber verir. Rüyasında koyun ve keçi sürüsü gören kimse, kararlı bir şekilde verdiği mücadele ve başarma azmi ile umutsuz durumdan çıkacaktır. Sağlık problemlerine de işaret eden rüya, çok sürmeden bu problemin de üstesinden gelineceğine yorumlanır. Rüyadan olumsuz giden kötü günlerin son bulması ve her şeyin yoluna girmesi beklenir. Rüyada Siyah Koyun Sürüsü Görmek Rüya sahibinin kötü günlerinin son bulacağı müjdesini veren rüyada siyah koyun sürüsü görmek, aydınlık günlerin habercisidir. Bu rüyayı gören kişinin dileklerine kolayca kavuşacağı, bolluk dolu bir hayat yaşayacağı yorumu yapılır. Siyah koyun sürüsü, yapılan hataların telafi edilmesi için büyük bir şans elde edileceğine, üzülmesine sebep olunan insanların gönlünün alınmasına işaret eder. Rüya, yapılacak atılımlara dikkat edilirse kazançlı çıkılacağı mesajı, dikkat edilmezse zor durumda kalınacağı uyarısı verir. Kimseye muhtaç olmadan bir hayat sürmeye delalet eden rüya, güzel kazançlara yorulur. Rüyada İnek ve Koyun Sürüsü Görmek Rüyada inek ve koyun sürüsü görmek hedeflenen amaca ulaşılacağına işaret eder. Bu rüyayı gören kişi, iş hayatında zorlu rakiplerle karşı karşıya gelecek ve bu rakiplerden zarar görmemek için mücadele etmek zorunda kalacaktır. Rüyayı gören kişi kendisine yakın gördüğü, sadık olduğunu zannettiği kişilerin ihanetine uğrayabilir. Büyük çabalarla başarı sağlayacak olan rüya sahibi, işlerini yoluna koyacak ve tüm terslikleri bertaraf edecektir. İnek ve koyun sürüsü görülen rüya zor günlerin geride kaldığı bolluk, bereket ve başarı dolu bir hayata işaret eder. Rüyada Koyun Sürüsü Otladığını Görmek Rüyasında koyun sürüsü otladığını gören bir kimsenin şansın yüzüne güleceği, keder ve üzüntüden uzak bir döneme gireceği yorumu yapılır. Rüyada koyun sürüsü otlattığını görmek, bitmeyen işlerin tamamlanacağı ve yeni işlere girişilerek başarı sağlanacağına işarettir. Bu rüya aynı zamanda sorumluluk üstlenmek ve yönetici konumunda çalışmayı simgeler. Emek harcayarak, dürüstlükle çalışarak kazanç sağlanacak ve hatırı sayılır bir parasal güce ulaşılacaktır. Koyun sürüsü otlatılan rüya, rüya sahibinin sevdiklerine karşı daha korumacı bir tutum içine gireceğine, olası tehlikelere karşı çok dikkatli olacağına delalet eder. Rüyada Ahırda Koyun Sürüsü Görmek Rüyada ahırda koyun sürüsü görmek sıkıntılı bir sürece işaret eder. Bir sağlık problemi yaşanabileceği mesajını veren rüya, iş konusunda da terslikler ve yolunda gitmeyen olaylar yaşanabileceğine delalettir. Ahırda koyun sürüsü görmek yaşanan olumsuzlardan kurtulmanın ancak yakınların maddi ve manevi desteği ile mümkün olabileceğini gösterir. Küçük bir adım ile büyük işlerin üstesinden gelineceği, sağlık problemlerini ve mali sıkıntıları atlatacak güce erişileceği yorumu yapılır. Tüm bu sürecin sonunda eskisinden daha güçlü olunacağı, manevi hayata da ilgi duyulacağı yorumu yapılır. Rüyada Koyun Sürüsü ve Kurt Görmek Rüyada koyun sürüsü ve kurt görmek belirlenen hedefe ulaşmak için büyük bir mücadele verileceğine işaret eder. Rüya, başarılması zor bir iş için harcanacak olağanüstü çabanın ve bu iş için tehlikeli görülen kişilerle işbirliği yapılmak mecburiyetine düşüleceği mesajını verir. Koyun sürüsü ve kurt görülen rüya; işlerin bir şekilde yoluna gireceğine, sıkıntı ve üzüntünün geride kalacağına delalet eder. Büyük bir sınav atlatacak olan rüya sahibinin kimseye muhtaç olmadan kendi hayatını sürdürebileceği güce erişeceği yorumu yapılır. Rüyayı gören kişinin uzun yıllar sağlığında sıkıntı olmayacağı, rahatının ve huzurunun mümkün olduğunca yerinde olacağı beklenir. Halvetiyiz biz erenler Nişansızlık nişanımız Soyumuz İbrâhim soyu Muhammed pirimiz bizim Ey aşıklar ey garipler Bu diyar hangi diyar Kerbeladir gam yüklüdür Kan gölüdür bu diyar Cemal yolu bulunur Allahı zikretmekle Resulullah bilinir Daim tevhit etmekle Aşık olan söz eylemez Aslına yalan söylemez Söz veripte geri dönmez Muhammede bak ibret al Söyledin özünde ara kendini Özünde gizlidir senin Muhammed Sözünde anlattın bize tevhidi Özünde gizlidir senin Muhammed Açılınca güller dalda Bülbüller ötüyor onda Hasan Hüseyinim gonca Kokulmuyor Muhammedsiz Cemalini seyredince Resulullah kim bilince Ehlibeyit söylenince Yanıyorum cemaline Güzel aşık cevrimizi Çekemezsin demedim mi Bu bir rıza lokmasıdır Yiyemezsin demedim mi Gel aşıklar gel arifler Gel Muhammedi bulalım Ey dost yolunda sadıklar Gel Muhammedi bulalım Previous Next Rüyada Birinin Çocuğunun Yüksekten Düştüğünü Görmek Rüyada birinin çocuğunun yüksekten düştüğünü görmek işlerinin bozulması nedeniyle gelirinin ve rızkının azalacağına bu nedenle de üzülerek yataklara düşeceğine, kendisini yoran ve üzen durumlardan yakın bir zaman içinde kurtulup hayırlı kazançlar elde edeceğine, kısmetlerinin çok olmamasına rağmen, zor durumların yakın bir zamanda ortadan kaldırılacağına, tutarsız ve haksız bazı olaylar yüzünden aile bireyleri arasında bazı sorunların ve kırgınlıkların yaşanacağına, bir sebeple ister istemez büyük üzüntü duyacağına, maddi konuların çözüme kavuşacağına, tabir olur. Ayrıca rüyada birinin çocuğunun yüksekten düştüğünü görmek her türlü olasılığa karşı hazırlıklı olmasından ötürü zarar görmeden bu süreci atlatacağına, elinde bulunan imkânları doğru bir şekilde kullanacağına ve yaptığı çalışmalar ile adından söz ettireceğine, zararın bir türlü telafi edilemeyeceğine, iş hayatında çok zor zamanlar geçireceğine, her açıdan eski hayatından çok daha iyi bir duruma girip, uzun uğraşlar sonucu biriktirdiği zenginliği yitireceğine, yorumlanır. mirasa tabir edilir. içinde bulunduğu imtihanı verip veremeyeceğine delalet eder. sinirlerinin yıpranacağına alamet eder. dertlerin ve sıkıntıların geride kalacağına yorulur. Dini olarak rüyada birinin çocuğunun yüksekten düştüğünü görmek tabiri Dini olarak rüyada birinin çocuğunun yüksekten düştüğünü görmek ne hastalığın, çok büyük atılımlar için yapılacak çalışmalarda önce kendisinden başlayacağına, büyük sıkıntı ve yaşanılacak acıya, sıkıntılarından kısa bir zaman içinde kurtulacağına, sevdiklerinin kendisini terk edeceğine, karar vermekte gecikirse belki de hayatı boyunca kendisini hiç affetmeyeceği durumlara düşeceğine ve çok büyük üzüntüler yaşayacağına, malını ve parasını kaybedeceğine, yaşam kalitesinin ve hayat standartlarının da artacağına, delalet eder. Psikolojik olarak rüyada birinin çocuğunun yüksekten düştüğünü görmek yorumu Psikolojik olarak rüyada birinin çocuğunun yüksekten düştüğünü görmek hastalıklarının son bulacağına, yılmadan, kendini bunu başaracağına, yaptığı çalışmalar ile insanlar arasında çok saygın bir yere kavuşacağına, sahip olduklarının eksileceğine, eğitimle ilgili bir sektörde işe başlanacağına, yaşama dört elle sarılacağına ve gelecek ile ilgili beklentiler içine gireceğine, KONULARDA RÜYA TABİRLERİ ESERLERİMİZ  SON EKLENENLER GÜNÜN AYETİ Ey iman edenler! Sabrederek ve namaz kılarak Allah’tan yardım dileyin. Şüphe yok ki, Allah sabredenlerle beraberdir.BAKARA- 153 ÖZLÜ SÖZLER Ezeli ervahta nur-u Muhammedi ile beraber olmaya halvetilik denir. Adem "ben hata yaptım beni bağışla " dedi, İblis ise" beni sen azdırdın" dedi ya sen!... sen ne diyorsun? Edep, söz dinlemek ve gönle sahip olmaktır. Güzelliğin zekatı iffet ve edeptir. Hz. Ali Zeynel Abidin oğlu Muhammed Bakır'a "Ey oğul, fasıklarla cimrilerle yalancılarla sıla-i rahimi terk edenlerle arkadaşlık etme." diye buyurmuştur. Kemalatın bir ölçüsü de halden şikayet etmemektir. En güzel keramet gönlü masivadan arındırmaktır. Alem-i Berzah insanın kendisidir. Zahir ve batının karşılığı aşk-ı sübhandır. Mutaşabih ayetler ledünidir. Ölüm ve cehennem korkusu Hak'ka dost olmayanlar içindir. Şartlanmalardan ve önyargılardan arınmadan kimse masum olamaz. Uzlaşmak için bahane arayan düşman zıtlaşmak için bahane arayan dosttan daha iyidir. Baki hakikatler fani merkezli inşa edilemez. Her zorluğun çözümü sevgidir. Allah var gayrı yok sevgi var dert yok. Allah de ötesini bırak. Sorunları erteleyen ve örten değil çözüm üretip sorunları çözen olmalıyız. Kişinin irfanı kemalatı nispetinde şeytanı da nefsinin şiddetinde olur. Kötü huylardan kurtulmanın en keskin yolu ilahi aşka yanmaktır. Mücevherden sarraf olan anlar, başkası bilemez. Ne fark eder kör için elmas da bir, cam da bir. Eğer sana bakan kör ise sakın sen kendini cam sanma.Mevlana Kendini oldum ve doğru zannedenler kendileri gibi düşünmeyenlerden rahatsız olurlar. Eflatun'a dediler ki "Ne kadar çok çalışıyorsun". O da dedi ki "hayır ben sevdiğim işi yapıyorum" Allah kuluna sevdirdiği her işi kuluna kolaylaştırır. Kurtuluş hidayete tabi olanlar içindir. Selam olsun hidayete tabi olanlara. Tevhid-i Ef-al meratibi ihvanın kendi gerçeğine seyir haritasıdır. Kişi ilk önce kendisinin arifi olacak ki Rabbinin arifi olabilsin. İnanmak başka şey, teslim ve tabii olmak başka şeydir. Kalıcı dostluklar edinin. İhvan gibi yaşa, gerisine karışma. Mutlu insan başkalarının mutluluğu için yaşayandır. İslam dini istişare esaslıdır. Allah için affet, Allah için paylaş. İhvanlığını işine göre değil, işini ihvanlığına göre ayarlayacaksın. Kul, iradesini Allah’a teslim edendir. Hakk'ı hatırladığımız unuttuğumuzdan fazla olsun. "Olacağım" diyene engel yok, "olmayacağım" diyene bahane çok. Ben merkezli değil, biz merkezli olun. Dervişçe yaşamak, tevhitçe yaşamaktır. Yaptığınızı azimle yapın, hırs ile yapmayın. Kullukta devamlılık esastır. Önce emin insan olmalıyız. Derviş, halinden belli olmalıdır. Beşeriyet kemalâtın hammaddesidir. Mükemmeliyet istikamette daim olmaktır. İnsanın cismi arza, ruhaniyeti semaya mensuptur. Yaradılış farziyetimiz hakkı bilmektir. Hakk'ı tanımanın ön şartı Resulûllah’ı tanımaktır. İnsanın sırrında Allah’ın sonsuzluğu vardır. Kulluğa bahane yok değer üreteceksiniz. Şikayet, Mevla’ya hürmetsizliktir. Kulluk adına yapmadıklarımıza hiçbir bahane geçerli olmayacak. Bu âleme kavga için gelmedik. Telkin öncelikle bizim nefsimize olmalıdır. İnsan, Allah’ın sırrı Allah da insanın sırrıdır. Varlığımızın sebebi zuhuru, Cenab-ı Resulûllah’tır. Kullukta teslimiyet “Rağmen” olmalıdır. Kazası olmayan tek şey hayatımızdır. Sevgi dışındaki bütün hallerde zorluk vardır. Nefsinde mevsimi hazan olanın, gönül mevsimi bahar, Ahireti bayram olur. Hayat yaşamak, yaşamaksa sevmektir. En güzel keramet istikamet üzere olmaktır. Kişinin Rabbini tanıması için kendini tanıması lazım. Hakk’ı ancak Mirat-ı Muhammet’ten görebiliriz. İnsanı Hakk’ta sonsuzlaştıran ve yaşatan, sevgidir. Sevgi bütün yaratılanların varoluş mayasıdır. Sevgisiz olan her mekân ve mahâl mundardır. Sevgi Allah için yanmak ve olmaktır. Allah’ın ve Resulullah’ın sevgisi ile yanmayan gönül hamdır, ahlâttır. Hakikat ehlinin sermayesi aşk-ı sübhandır. Talepte kararlılık, kararlılıkta da sabır esastır. Sabır, sadrın genişliği kadardır. Sadır genişliği ise; kabulümüz, sevgimiz kadardır. Kamil insan demek;Bütün duygularda,düşüncede ruhta olgunlaşmış insan demektir., Dervişân, Mürşidinin eşiğinde sadık olduğu sürece, farkında olsa da olmasa da tekamül halindedir. Kim ki Allah’ı ciddiye almaz ise; Allah o kimseyi ciddiye almaz. Hakkı görmeyen gözler amadır. Gayret olmadan kişinin ulaşacağı hiçbir âliyet olamaz. Kendi gerçeğimize yol bulmak için arz üzerinde var olan bütün mevcudiyetten istifade edeceğiz. Bu fırsat âleminin bir tekrarı daha yoktur. Hiçbir oluşum kendi halinde, kendi başına müstakil değildir. İhvan isek bir iddianın sahibiyiz demektir. İhvanın kemâlâtı, olgunluğu, karşılaşmış olduğu olumsuz tecellilere verdiği tepkilerle ölçülür. Kişi muhatabı ve müdahili olmadığı hiçbir meselenin şahidi olamaz. Herkes kazanımlarını kayıplarını tespit etsin ki şuurlu bir hayat yaşayabilsin. Birebir uyarılar insanı daha çok uyandırır. Bütün canlılara dostça yakın olmalıyız. Tekâmül için her anı yeniden yaşamak , her anın yeniden talibi olmak zorundayız. Gayret etmeyen kişiden Kâmil insan olmaz. Ehl-i talip bu Kâinatın özelidir, özetidir. Kul, hizmeti kadardır. Kul, sevgisi kadardır, Kul hoş görebildiği kadardır. Kul feragat edebildiği kadardır. Kul paylaşabildiği kadardır. Ehl-i ihvan’ın sevgisi Rabbi’nin sevgisi, meşguliyeti Rabbi’nin meşguliyeti olmalıdır. Her an Rabbi ile meşgul olanın, muhatabı Rabbi olur. Güzel bakmalı, güzel konuşmalı, güzel dinlemeliyiz. Hayırları geciktirdiğimiz zaman şerre dönüşür. Şerleri geciktirdiğimiz zaman hayra dönüşür. İhvanın irşad olmasının ön şartı teslimiyattır. İlmen yâkinlik; bilmek ve kabul etmektir. İhvan telkin edileni yaşadıktan sonra Hakkel yâkina ulaşır. Kul, Rabbini ne kadar ciddiye alırsa, Rabbi’de onu o kadar ciddiye alır. Rahman’ın sevgilisi olmak gönlü cenab-ı Resulullah’a yönetmek ve tabi olmakla orantılıdır. İhvan, kendi özünde kâmil duruşa ulaşırsa, onda bir değil de nice esmanın açılımı, nice sıfatın inkişaf ve izhariyeti yaşanacaktır. Dünkü gibi konuşan, dünkü gibi anlayan, dünkü gibi yaşayanın anı ve akibeti hüsrandır. Ehli gönül olan, ,Resulullah’a ve Ehli Beyt’egönül veren Ehl-i İhvan’ın seyr-i sülüğü nefis merkezli akıl ile değil gönül merkezli akıl iledir. İhvan, hayırda ve şerde damlayı derya mesafesinde görecek kadar Rabbini önemseyen olmalıdır. Hakka vuslat, ancak aşk- sübhân ile olur. Aşığın, sevgisinin sancısıyla uykularının kaçması lazım ki, orada aşktan söz edilebilsin. Hayatla zıtlaşan değil hayatla uzlaşan olmalıyız. Eğer kişi yarışacaksa hayırda yarışsın selâmda, yarışsın, paylaşmada hoş görüde affetmede yarışsın. Kişi tercihinin neticesini yaşar. İnsan, sevebildiği kadar, değer üretebildiği kadar insandır. İhvan, arif olmalı ve gönlünü bütün olumsuzluklardan arındırmalıdır. Herkes yaptıklarının neticesini yaşayacak. Biz kulluğumuzu her gün yeniden yenilemeliyiz. Üstünlük ancak takva ile sevgi iledir. Allah hiçbir zaman abes ile iştigal etmez. Her işte bizim için hikmet ve hayır vardır. Ehl-i ihvan hiçbir zaman olumsuzluk adına hesap yapmamalıdır. Herkesin şeytanı, Cebrail’i, Mikail’i, İsrafil’i ve Azrail’i kendisiyle beraberdir. Ehl-i ihvan demek arif olan, Hakk'a eren demektir. Sevginin tezahürü ibadettir. Eğer inanıyor, iman ediyor, seviyorsanız, yap denileni yapacak ve aksatmayacaksınız. Sevenin ne gecesi ne gündüzü ne yorgunluğu ne bahanesi ne de mazereti olur. Karşılaştığımız zorlukların tamamı tekâmül için ikrarımızı ispat içindir. Bu âlem teşbih, tespit, tenzih, takdis ve şahadet âlemidir. İnsanın Hak katında kadri, kıymeti sevgisi kadardır. İnsan, yaşadığı zorluklar aşabildiği engeller kadar insandır. Hiç zorluk, acı çekmeden, uğraş ve çaba sarf etmeden kimsenin başarıya ulaştığı görülmemiştir. Hepimiz Allah’ın Resulûllah’ın ve Ehlibeyt’in aşkından muhabbetinden istifade edip Hakk’ta bakileşebilecek yetilere sahibiz. İnsan, asliyeti kendisine unutturulmuş varlıktır. Müsemmâ ehli olan için, isimler değişşe de asliyet değişmez. Hiçbir güzelliği kendimize mal etmeden, bütün güzellikleri Rabbimizden bilmeliyiz. Herkesin imtihanı iddiası kadar olur. Yani iddiası büyük olanın, imtihanı da büyük olur. Kâinat, insan için, insana hizmet için halk edilmiştir. Hayatın tamamı, kulluğun ve dostluğun talimidir. Kişi bilgisinde değil yaşantısında kâmil insan olur. Bizim yaşadıklarımız; tercihlerimizin, taleplerimizin ve dualarımızın neticesidir. Mezheplerin farklı olması, dünya iklimlerinin, ırkların ve kültürlerin farklı olmasındandır. İrfan mekteplerinin temelde aynı, detaylarda farklı farklı olması insanların, meşreplerinin farklı farklı olmasındandır. Kimi takva ile kimi zikrullah ile, kimi hizmet ile, kimi de ibadet ile Hak rızasına ulaşmak ve kâmil insan olmak arzusundadır. Din adına zıtlaşmalar, taraflaşmalar ve tefrikalar çıkarmak Rahman’ın ve Kuran’ın reddettiği duruşlardır. Elin eksiğiyle uğraşan, kendi eksiğini hiçbir zaman göremez. Biz bu âleme eksik tespit zabıtalığına gönderilmedik. Âşık; mâşûkunu hususiyetle geceleyin, en çok yalnızlık halindeyken düşünür. Geceleri ve seher vakti çok özeldir. Dostluğun ilk şartı sevmektir. Fakat çıkarsız beklentisiz sevmektir. Dost olmak, dostun her türlü yüküne katlanmaktır. Bizim için yaşamak bir gündür, o da bugündür. Kulluk adına yapmamız gereken ne varsa sabırla ve ihlâsla yapmalıyız. Hak katında gıdalanmanın birinci esası, âdab-ı Muhammediye ve hakıkati Mahmudiye ile kıyam durmaktır. Biz eyvallah tacını, sensin’ tacını başımızdan, hiçlik hırkasını da eğnimizden hiçbir zaman çıkartmayacağız. Bir damlanın hiçliğe ulaşması, onun deryaya düşmesiyle olur. Bize ulaşan her tecellinin, Mevlâ'dan olduğunun bilincinde olalım ve rıza gösterelim. Sakın tecellilerden kahreden, kederlenen olmayalım. Tecellilerden şikayetçi olmak, kulun Rabbine olan saygısızlığıdır. İhvan, hangi tecelli içinde olursa olsun, mutlaka güzel düşünmeli ve güzel değerlendirmelidir. Edep ve âdap dışında nefes almayalım. Biz, Cenâb-ı Resûlullah’ın vitrini olmalıyız. Bütün nimetler ve âliyetler, gayret ve hizmet iledir. Biz hangi hali yaşıyorsak bizim için hayırdır ve hikmetlidir. Hikmete tabi olanlar hikmet ehli olurlar. "Senin için Ya Rabbi" zevkiyle hayatı yaşayalım. Huzur, ancak tevhid ile aşk ile sevgi ile Allah’a ve Resûlun’e yönelmek iledir. Güzel ahlâk ve sevgi insanlığın omurgasıdır. Her gününü son gün, her namazını son namaz, her muhabbetini son muhabbet gibi kabul eden kişinin yaşantısı Ehl-i ihvanca olur. Büyük laf etmemeye sahibi olalım. Ehl-i Beyt olmak, hem nesebi hem de mezhebidir. Ehl-i Beyt, Kur’an’ın ete kemiğe bürünmüş halidir. Yaptığımız her şey kulluğumuzu ispat edercesine olmalıdır. Halkı memnun etmek için Hakk'ı incitmeyelim. Kemalat, hissedilen ilk nefesten son nefese kadar sadece Allah ve Resûl’u için say ve gayret etmektir. Tevhid-i Ef-al hakikatin zübdesi, tevhidin nüvesidir. Kullukta edebi olmayanın Hak’ta izzet bulması mümkün olamaz. Hikmetleri seyretmenin tek şartı, tecellilere karşı sabırlı olmaktır. Kişi yaşamış olduğu imtihanları aşabildiği kadar tekâmül etmiş olur. Aslında bize zor gelen tecelliler, bizim için ikramdır. Kulluğun esasında yap denileni yapıp sonucuna da razı olmak vardır. Bütün kâinat, kişinin kendi hakikatine misaldir. Öncelediğimiz Allah ve Resûl’u olmalı. Ertelediğimiz ise nefsimizin arzu ve istekleri olmalıdır.. Dervişi tekâmül ettirecek olan iştiyakı, kendine olan telkini, ve gayretindeki kararlılığıdır. Her günü yaşamak, her günü diğer günden farklı bir alana taşımak için biz bugünün talebesiyiz. Hatasını kabul edip hatasından dönen kul hayırlı kuldur. Hedefi olmayanın istikameti de olmaz. İhvan ne dünle ne de yarınla zaman kaybedecek sadece anını ve gününü değerlendirecek. İhvanlık, halde örnek olmaktır. Aile yaşantımızla, tecellilere olan tepkilerimizle, kişilerle olan ünsiyetimizle, her halimizle hele hele de ibadete olan düşkünlüğümüzle fark edilmeliyiz. Cenab-ı Resûlullah’ın tezahür etmediği hiçbir mekân, Hak katında şerefli olamaz. İbadet etmenin hoşnutluğunu yaşarken bu hoşnutluğu, ibadet etmeyenlere karşı bir üstünlük saymadan fail Allah'tır zevkiyle yaşamalıyız. Kıyas, şeytani sıfatlardandır. Karşımızda gördüğümüz eksikliği önce kendimizde tetkik etmeliyiz. Hiç kimse kendi gerçeğine olan seyrine mürşitsiz yol bulamaz. Baki olabilmenin, sonsuzluğa ulaşabilmenin tek şartı; Hak ile Hak olmak Hak’ta ölüp Hak’ta dirilmektir. Hayata ders veren değil de hayattan ders alan talip olmalıyız. Anlayan ve öğrenen olmalıyız. Anladığını genişleten, hayatına uyarlayan olmalıyız. Tasavvuf önce şeriat-ı Muhammediye ile hakikat-ı Mahmûdiye ile hikmetler talim edilir. Bir meselenin görevlisi olmak ayrı şeydir, gönüllüsü olmak ayrı şeydir. Ehl-i ihvanla konuşularak halledilmeyecek hiçbir mesele olmamalıdır. Hak dostları bir araya geldikleri zaman bakışmaları bile muhabbettir. İhvanlığın dört ana esası vardır; ihlas, şecaat, cesaret ve cömertliktir. Hayatın tamamında, her adımda, her bir nefeste; bir tuzak, bir imtihan vardır. Gönül, Rahman ile coşarsa; kişi karşılaştığı her türlü tecelliye sabır ve tefekkür ile mukavemet gösterir. İhvan, ne Dünya ne de ahiret beklentisi olmaksızın kulluğunu fi-sebilillah yaşamalıdır. Kur’ân'ı öğrenmeye, okumaya, okutmaya, anlamaya ve yaşamaya çalışalım. İslam, yap denileni yapmak; yapma denilenden uzak durmaktır. Kulluğunu yarına erteleyenin Allah sevgisi yeterli değildir. Tekâmül etmek için sürekli gayret halinde olmalıyız. İnsana olan sevgisizlik Allah’a olan sevgisizliktir. Allah’a vuslat ancak Aşk-ı sübhan ile olur. Hak’ta bâki olabilmek için kayıtsız şartsız teslim olmalıyız. Dilimizde zikrullah ile gönlümüzde her daim muhabbetullah ile inşa olmaya çalışmalıyız. Şeriatın ihlâl olduğu yerde hakikat olmaz. Her türlü tecelliden istifade edecek kadar arif,hiçbir zorluktan yılmayacak kadar da dirayetli olalım. Arif olan baktığı her zerreden, karşılaştığı her tecelliden kendisine istikamet arar. Ehl-i ihvan hatasında ve günahında ısrar etmeyen ve tövbesinde aceleci davranandır. Âşık maşukundan gelen cefalardan haz duymazsa gerçek aşık olamaz. Kendisindeki gayrilikten arınan insan için dışarıda ve içeride gayri olan hiçbir şey kalmaz. Kişinin samimiyeti, sadakati ve sevgisi ona istikamet verir. Bizden istenilen öncelikle safiyet, samimiyet ve sadakattir. Ehl-i ihvan öyle bir kristalize olacak, safiyet kazanacak, kendi benliğinden öyle bir sıyrılıp latifleşecek, şeffaflaşacak, kendine ait bir renk zan düşünce ve duygu kalmayacak ki Allah’ın boyasıyla boyansın yani Resûlullah’ın haliyle hallenmiş olsun. Gayret, kulluğun esasıdır. Biz bildiklerimizle amel edelim. Bilmediklerimiz, bize bildirilecektir. Her Ehl-i ihvan bulunduğu cemiyette fark edilmelidir. Bizim sabrımıza, bize kötülük yapanların şahitlik etmesi lazım. Asli maksadımız, nefsimizi ve Rabbimizi tanımaktır. Gayret etmeyen kişiden kâmil insan olmaz. İhvan, kendi hakikatine seyri sülük ederken hem dünyasını hem de ukbâsını saadete erdirmiş olur. Muhabbetimiz Resûlullah’ın ve Ehl-i Beyt’in muhabbeti, davamız Hak davası olsun. Eğer insan Rahman’ın aynası olacaksa yansıtıcılığının çok net,arı ve duru olması lazımdır. Eğer bir olumsuzlukla, zorlukla karşılaşıyorsak, bu bizim olumsuzluluğumuzdandır. Arz ve semada her ne olursa insan ile ilişkilidir. Sözümüzün ilk müşterisi kendi kulağımız olmalıdır. İslâm şahitlik ile başlar, şuhut ile yaşanır. Ve yine şahitlik ile kemal bulur. Hangi başarı vardır ki uğraşsız gayretsiz ve gönülsüz zuhura gelsin. Aşığın ölümü Hakk’ta vuslat, sonsuzluğa uyanmak ve sonsuzluğu yaşamak olur. Artık etrafımızla ve kendimizle olan kavgamızı bitirip, sevgiyle nefes almanın gayretinde olmalıyız. Kişinin kararlılığı tecellilere gösterdiği mukavemeti kadardır. Aşık hep maşukundan söz etsinler, hep ondan konuşsunlar ister; zaten gayrı şeyler aşığı rahatsız eder. Kişi mutmain olmadıkça kulluğunda, dostluğunda hep hüsrandadır. Cemal aşıkları için gayri olan her şey haramdır. Zikrin esası namazdır, muhabbetullahdır. İhvan, hayatın tamamında Rahman’ın iradesi altında yaşamaya dikkat ve özen göstermelidir. Her şeye rağmen seveceğiz Her şeye rağmen hizmette gayretli olacağız Kulluk, içinde Rabbi'nden başkasını bulundurmayan, gayrilerden boşalmış hiçlik makamıdır. Hayatın ve kulluğun emanetçisi olduğumuzu, bu emaneti taşımamız ve ehline teslim etmemiz gerektiğini hatırdan çıkartmamalıyız. Hayatı hep Hakkça yaşamanın gayretinde olmalıyız. Hayat, bizi kullukta belirli bir kıvama taşımak içindir. Kendine gafil olan, Allah’a arif olamaz. Her varlık Hakk'tandır ve Hak ile kaimdir. Bütün masivalardan arınmak, “ölmezden önce ölmek” Hak’ta ebed olmak; olağanüstü bir azim ve gayret ister. Kişinin kararlılığı, cesareti, azmi ve sevgisi bir arada tekmil olursa; kişinin önünde aşamayacağı engel ve mâni olmaz. Talibin âli ve en yüce değerlere ulaşabilmesi, Allah ve Resûlu’ne olan muhabbeti, sevgisi ile orantılıdır. Hedefimiz ve gayemiz, bugün tevhid noktasında Allah’ı Resulullah’ı ve Ehl-i Beyt’i dünden daha farklı idrak etmek ve yaşamaktır. Tevhid adına bize yapılan teklifatın tamamını yaşamak, bizi kendimize döndürmek ve kendi hakikatimizle tanıştırmak içindir. Tevhid meratiplerindeki yaşam talimlerinin tamamı, bizi kendi ruh derinliğimizdeki iç potansiyelimizden istifade ettirmek adınadır. İhvanın bilip, yapmak isteyip de yapamamasının sebebi kendisinde yetersiz olan kararlılığı, gayreti ve talebidir. Cenab-ı Resûlullah’ın tezahür etmediği hiçbir mekân, mükerrem ve münevver olamaz. Hiç kimse kendi gerçeğine olan seyrinde mürşitsiz yol kat edemez. Kulluk adına yaşanılacak ne kadar âli değerler varsa, bunların tamamı ancak mürşid-i kâmilin nezaretinde ve refakatinde yaşanılabilir. Bâki olabilmenin, sonsuzluğa ulaşabilmenin tek şartı; Hak ile Hak olmak, Hakk’ta ölüp Hakk’ta dirilmektir. Yaşadığımız ne tür olumsuzluk olursa olsun, bizim hedefimize olan iştiyâkımızı arttırmalıdır. Her türlü olumluluk ve olumsuzluktan istifade eden olalım. Ehl-i ihvan hiçbir zaman olumsuzluk adına hesap yapmamalıdır. İhvan, kendisini yargılayan, kendisini öz eleştiriye açık tutan ve kendini kemâle taşıyan olmalıdır. İhvan, ancak telkin edilen hikmetli sözleri, hadisleri ve ayetleri yaşantısına uyarlayarak gayretinde istikamet bulabilir. Kim hidayeti dilerse hidayete ulaşacak; kim hidayete ulaşmak istemezse Rahmân da ona hidayet etmeyecek. İnancı olmayanın istikameti olmaz. İnsan-ı asli Allah’ın aynasıdır. Nurun olduğu yerde zulüm, dinin olduğu yerde kin, sevginin olduğu yerde nefret olmaz. Ehl-i ihvan demek arif olan gerçeklere eren demektir. Herkes tercihinden yönelişinden meyil ve rızasından sorumludur. Nimete ulaşmak için mutlaka hizmete talip olmalıyız. İhvan düşünmekle, keşfetmekle ve gayret ile kemâlat bulur. “Rabbim” diyen için zaten zorluk yoktur. Hedefi olmayanın istikameti de olmaz. İslam, aslen teslim olmak ve selamet bulmaktır. NAMAZ VAKİTLERİ Rüyada bir kimseyi sünnet ettiğini görmek, günahlardan temizlenmeye ve sevince delalet eder. Rüyasında sünnetçi gören kimse rezil olur. Bir başra rüya yorumcusu der ki; rüyasında sünnet gören kimsenin kahramanlığına, emir vermesine, oyun oynamasına, cesaretine, akıllı, zekî ve cömert oluşuna işarettir. Rüyada Sünnet Düğünü Görmek Rüyanızda hayır için bir çok çocuğu sünnet ettirdiğinizi veya onları götürüp baştan aşağıya kadar elbise ve saire ile giydirdiğinizi görmek, dünya ve ahrette bütün işlerinizin yolunda gideceğine ve Allah’ın rızasını elde etmiş olduğunuza işarettir. Rüyada Sünnet Olduğunu Görmek Rüyasında sünnet olduğunu gören kimse hayırlı ve sevap kazanacağı bir iş yapar. Bazen de bu rüya, bekar kimseler için evlenmeye işarettir. Rüyada Sünnet Olmak Rüyada sünnet olmak veya sünnetli çocuk görmek, içinizi sıkan dertlerinizin halledileceğine, sıkıntıdan kurtularak feraha çıkacağınıza delâlet eder. Rüyasında sünnet olmak sevap kazanacağı bir iş yapmaya ve bekar kimseler için evlenmeye işarettir. Rüyada Sünnet Çocuğu Görmek Rüyada sünnet çocuğu görmek ya dünyaca ya âhiretçe insanın, belânın veya hayrın en üst makamına ulaşmasını temsil eder. Acı çeken bir sünnet çocuğu, bütün insanlığa şefkati temsil eder. Çocuk, insanın dini ve zekâsıdır. Bundan dolayı bir kimse sünnetli mutlu çocuk görse, o kimsenin akıl, zekâ ve anlayışına, dindarlığına çok güzel konuştuğuna işarettir Rüyada Sünnetsiz Olmak Bu rüyayı gören kimse, faydalanacağı bir mal için dinini terkeder. Rüyada sünnetsiz olduğunu gören kimse, Hazreti Peygamber’in sünnetlerine önem vermeyen ve dünya malına çok önem veren bir kimsedir. Rüyada Yüzük Görmek Ne Demek? Yüzük Takmak, Yerde Yüzük Bulmak Ne Anlama Gelir? isimli rüya tabirini görüntülüyorsunuz. Farklı tabirleri görmek için rüya tabirleri sayfasına yüzük görmek bir yerden gelen mülk ve mal manasına gelir. Bekar kişiler için rüyada yüzük görmek kısa zamanda evleneceğine hikmettir. Rüyayı gören evliyse, kendisine veya ailesine ev alacağına işaret eder. Rüyada yüzük görmek ne demek, yüzük takma, yerde yüzük bulmak ne anlama gelir sorularının yanıtlarını sizler için derledik. Rüyada yüzük görmek, yorumculara göre hayırlı olana delalet eder. Mal kazanımına, belalardan kurtulmaya, evliliğe hikmet eder. Rüya yorumunda bulunan kimseler, rüyada yüzük görmenin, kişi için yeni bir yol manasına geldiğini belirtmişlerdir. Rüyada Yüzük Görmek Rüyada yüzük görmek, kişinin uzun bir süre sonra rahata kavuşacağına hikmet eder. Rüya yorumu yapan kimseler, yüzük görmenin hikmetinin güzel işler olduğunu, kişiye yeni fırsatlar doğacağını işaret etmişlerdir. Kimi rüya yorumcuları, rüyada yüzük görmenin faziletinin, güzel işlerde bulunulacağının, hayatın olumlu anlamda değişeceğinin işaretidir. Rüyada Yüzük Takmak Rüyada yüzük takmak, yakın zamanda olacak evliliğe işarettir. Rüyayı görmüş olan kişi eğer ki bekarsa bu evlilik onun evliliği manasına gelir. Bu kişi evliyse, yakınlarından birinin evleneceğine delalet eder. Kimi yorumcular, rüyada yüzük takmanın, mal ve mülk manasına geldiğine delalet ederler. Bazı yorumcular, bu rüyanın tabirinin pek güzel olduğuna, kişinin yakın zamanda mutlu olacağı insanlarla tanışacağı manası taşıdığına rivayettir. Rüyada Yerde Yüzük Bulmak Rüyada yerde yüzük bulmak, kaybolan bir şeyi veya bir kişiyi bulmak manasına gelir. Rüya alimleri, bu rüyanın iki boyutlu olduğunu belirtmişlerdir. Birinci boyutu maddiyata yönelikken, ikinci boyutu maneviyata yöneliktir. İlk tabir, kaybolan değerli bir eşyanın bulunması anlamında yorumlanmıştır. İkinci anlamına göre ise kaybedilen anne, baba veya kardeşin bulunacağı anlamına gelir. Rüyada Altın Yüzük Görmek Rüyada altın yüzük görmenin hem olumlu hem olumsuz manalar taşıdığına dair ifadeler belirtilir. Yorumculara göre rüyada altın yüzük görmenin olumlu hikmeti, başarılar anlamına geldiği belirtilir. İkinci ve olumsuz anlamı ise rüya sahibinin malında başka kişilerin gözü olduğu manasına gelir. Bazı alimler, altın yüzük görmenin sıkıntı verici bir rüya olmadığına, ancak kişinin her anlamda dikkatli olması gerektiğine işaret etmişlerdir. Rüyada Gümüş Yüzük Görmek Rüyada gümüş yüzük görmenin hikmeti, eğitim ve iş yaşamında yaşanacak olumlu gelişmeler manasına gelir. Bunun yanında tabirciler, rüyada gümüş yüzük görmenin elde edilen başarılarda, başkalarının gözü olacağı hikmet edilmiştir. Kişinin başarılarını yakın akrabalarıyla bile paylaşmaması gerektiğine dair yorumlar yapılmıştır. Rüyada Tek Taş Yüzük Görmek Rüyada tek taş yüzük görmenin manası, huzurun geleceğine, müjdelerle dolu haberler alınacağına ilişkindir. Rüya yazarları, rüyada tek taş yüzük görmek, kişinin çok yüksek miktarlarda paralar kazanacağına, yapacağı yeni işlerde başarı elde edeceğine delalettir. Bazı yorumcular, rüyada tek taş yüzük görmenin, akıl sahibi insanlarla bir araya gelineceğine işaret eder. Rüyada Yüzük Kaybetmek Rüyada yüzük kaybetmek, tersliklerin üst üste geleceğine rivayet edilir. Rüya sahibinin, hayatında bazı olumsuzluklarla karşılaşacağına, iş hayatında bir takım başarısızlıklar yaşanacağına hikmet edilir. Alimler, rüyada yüzük kaybetmenin, bazı kişilerden yardım alınacağına, sıkıntıların kısa süre içerisinde biteceğine hikmet edilir. Rüyada Yeni Yüzük Aldığını Görmek Rüyada yeni yüzük aldığını görmek, bir işe yeniden başlamak manalarını taşır. Yazarlar, rüyada yeni yüzük aldığını gören kişinin, hayatında farklı gelişmeler olacağına işaretinde bulunmuşlardır. Kimi yorumcular, yeni yüzük aldığını görmenin, akıl ve vicdan sahibi insanlardan alınacak yardımlara delalet eder. Kişinin zor zamanlar geçireceğine, bu zorluklardan aile yardımıyla kurtulacağına hikmet edilmiştir. Rüyada Birine Yüzük Hediye Ettiğini Görmek Rüyada birine yüzük hediye ettiğini görmenin iki yönlü hikmeti bulunur. İlk yönü, mal ve mülkün zor durumda kalınacağı için satılacağı anlamlarına gelir. İkincisi, ilim anlamında gelişim yaşanacağına rivayet eder. Alimler, bir kimsenin rüyasında birine yüzük hediye ettiğini görmesinin manasının kitaplarla olan ilişkilerin gelişeceğine, kişinin dünyaya daha iyi bakacağına delalet edilmiştir. BİR BAŞKA YORUMRüyada yüzük veya altın bir halka almak veya vermek, arkadaşlığa işarettir. Yüzük dördüncü parmağa takılı ise evlenmeye işarettir. Evli bir kadının bekar kimseye yüzük vermesi kocası ile uzunca bir zaman devam edecek geçimsizliğe,bir kadın ın yüzüğünü kaybetmesi kocasından dul kalacağına yorumlanır. Yüzük satmak yalnızlık içinde geçen hayatınızın böyle devam edeceğine işarettir. Parmağında gümüş yüzük görmek, büyük servete ve bekar için hayırlı evliliğe işarettir Altın yüzük ululuk, bakır ve demirden yüzük zaruret ve keder, akik yüzük hacca, zümrüt yüzük itibarın artacağına işaret eder. Rüyada yüzük görmek, emlak ev, nikah evlenme, mal sahibi olma, memur olma, zevce eş ve aile gibi güzelliklere işaret olarak yorumlanır. Yüzüğün şekil ve maddesi değişik yorumlara tabidir. Rüyada yüzük görmek ço­ğunlukla hayra ve iyiliğe yorumlanır. Rüyada yüzük görmek, Nablusi'ye göre; makama kavuşmak, mal sahibi olmak, zenginliğe kavuşmak, geniş geçim elde etmek, bolluk ve berekete ermek gibi şeylere işarettir. Rüyasında kendisine bir yüzük verildiğini gören kimse, ehilse en büyük bir makama geçer, eğer zengin biri ise, malı ve zenginliği artar, mütedeyyin dindar bir kimse ise, dindarlığı ve ibadeti artar ve eğer fakir bir kimse ise, rızkı çoğalır ve geçim şartları iyileşir veya kendisine emlak edinir şeklinde yorumlanır. Bekar bulunan bir kimse, rüyasında parmağına yüzük taktığını görse, hali vakti yerinde zengin bir kızla evlenir şeklinde yorumlanır. Rüyasında işlemeli bir yüzük görmek, ev almaya veya hayvan edinmeye yahut da evlenerek bir hanıma sahip olmaya işaret olarak yorumlanır. Rüyasında yüzüğünün taşının kırıldığını görmek eğer memur ise, memurluğundan ayrılacağına işaret eder. Rüyasında boncuktan taşlı bir yüzük görmek, durumunun zayıflığına işaret olarak yorumlanır. Rüyasında yeşil yakut taşlı bir yüzük taktığını görmek, zeki ve akıllı, anlayışı derin, mümin ve alim olacak bir çocuğunun dünyaya geleceğine işarettir şeklinde yorumlanır. Rüyasında dışı kabartılmış ve içi doldurulmuş yüzükler görmek, hileye ve aldatmaya işaret olarak yorumlanır. Rüyasında kalaydan yapılmış bir yüzük görmek veya takmak, rüya sahibi kişinin kuvvet bakımından zayıflığına işaret olarak yorumlanır. Bir adam rüyasında altın halka bir yüzüğü olduğunu görse, bu rüyası onun için zillet ve meskenet düşkünlük ve tembellik işareti olarak yorumlanır. Eğer altın yüzüğün taşı varsa, o takdirde hayra ve iyiliğe yorulur. Bir kimse rüyasında parmağındaki yüzüğün taşının düştüğünü görse, bu onun malından bir şeyler zarar edeceğine mal kaybına veya çocuğunun vefatına işarettir. Bir kimse rüyasında yüzünün halkasının kırılıp düştüğünü, taşının ise kaldığını görse, bu onun saygınlığını itibar ve saltanatının gideceğine, fakat ününün şöhretinin kalacağına işaret olarak yorumlanır. Rüyasında iki taşlı bir yüzüğü olduğunu görmek, mala, mülke ve paraya karşı çok düşkün bir kişiye işarettir. Rüyasında akikten akik taşından yapılmış bir yüzük taktığını görmek, Hacca gideceğine ve hacı olacağına işarettir. Diğer Rüya TabirleriRüyada Lüks Araba Sürmek Ne Anlama Gelir?Rüyada Lahana Tarlası Görmek Ne Anlama Gelir?Rüyada Limuzin Görmek Ne Anlama Gelir?Rüyada Lacivert Elbise Giymek Ne Anlama Gelir?Rüyada Lastik Patlaması Ne Anlama Gelir?Rüyada Lila Renk Görmek Ne Anlama Gelir?Rüyada Liseye Gitmek Ne Anlama Gelir?Rüyada Limon Sıkmak Ne Anlama Gelir?Rüyada Lens Takmak Ne Anlama Gelir?Rüyada Lavaş Ekmek Görmek Ne Anlama Gelir?

rüyada çocuğunun suya düştüğünü görmek diyanet