🌟 Amasya Erzurum Sivas Kongreleri Kronolojik Sıralaması

AMASYAGÖRÜŞMELERİ. (20-22 Ekim1919) Mustafa Kemal, İstanbul Hükümeti Ile Yaptığı Yazışmalarda; Hükümetin Erzurum Ve Sivas Kongreleri`nde Alınan Kararlarına Bağlı Olmasını, Meclis-I Mebusan Toplanana Kadar Hükümetin Önemli Kararlar Almamasını, Atamalarda Heyet-I Temsiliye`ye Danışılmasını Istemiştir. Ancak Bütün Yukarıdakiolayların kronolojik sıralaması Gezi - planlar B) Milli Mücadele - kongreler C)Meclisi - toplantılar D)Seyahat - savaşlar Aile tarihimizi öğrenirken aşağıdakilerden hangisinden yararlanamayız? Amasya, Erzurum ve Sivas’ta .. yapmıştır. 5 Puan 5 Puan 5 Puan 5 Puan 5 Puan 5 Puan 5 Puan 5 Puan Arkeolojikve Filolojik Veriler, İstanbul: İ.Ü. Edebiyat Fakültesi Yayın No. . Bu kitap, Hitit arşivinde mimarlık konusuna yer veren çivi yazılı belgeler ve yapı rituallerinin yanı sıra yapı malzemesi ve yapım teknikleri ile Hititlerde su ve kanalizasyon sistemi hakkında bilgiler içermektedir. 14. 1979yılı, UNESCO tarafından Dünya Çocuk Yılı ilan edildiğinde TRT büyük bir organizasyona girişti ve hepimizin çok severek takip ettiği Uluslararası 23 Nisan Çocuk Şenliği’ni başlattı. Bayramın uluslararası bir şenliğe dönüştürülmesi neticesinde 23 Nisan tarihi tüm dünya tarafından bilinir hale geldi. 1979’dan beri ülkemiz her yıl 23 Nisan haftasında sinif ders notları konu özetleri. .:: inkilap tarihi ve atatürkçülük dersi 1.ünite test soruları çöz::. Bu testte 20 soru vardır. Cevaplama süresi 25 dakikadır. 1. Kuva-yı milliye hareketi ilk olarak Güney ve Batı cephelerinde ortaya çıkmıştır. Buna göre AtatürkMüze Evleri ve Köşkleri PDF Atatürk Millî Mücadele dönemi boyunca, Kurtuluş Savaşı süresince ve daha sonra da Cumhuriyet döneminde pek çok şehir ve kasabamızı, hatta köylerimizi ziyaret etmiş, oralarda konaklamış ya da yaşamış, vakit geçirmiş, bazen önemli kararlar almış, bazen önemli olayların başlangıcı bu evlerde başlamıştır. Bu binaların hemen SİVASKONGRESİ (4-11 EYLÜL 1919) Erzurum’da çalışmalarını tamamlayan Mustafa Kemal ve arkadaşları Sivas’a doğru yola çıktı. Sivas’ta bir kongre toplanacağı kararı daha önce Amasya Genelgesinde alınmıştı. Çünkü güvenli bir yerdeydi, işgal altında değildi. İsmetİnönü’nün “Konuşma, Demeç, Makale, Mesaj ve Söyleşileri”ne ilişkin kronolojik eksiklikleri gidermeyi bu kitapla sürdürüyoruz. Erzurum’un Kurtuluş Günü Dolayısıyla Vali Mustafa Uygur’a Gönderilen Mesaj İzmir İl Gençlik Kolu, Gaziantep ve Aydın İl Kadın Kolları ile Malatya Merkez İlçe Kongreleri Buetkenlerin yanı sıra, 1950'lerde, 1960'larda ve 1970'lerin başlarında nüfusun En büyük senelik uluslararası fuar ve kongreler Hannover, Frankfurt, 23 Haziran 2012'de, Güney Kore, kronolojik olarak, Japonya, Amerika Birleşik Devletleri, Fransa, İtalya, Almanya ve Birleşik Krallık'tan sonra 20-50 kulübünün 7. üyesi Doğuilleri adına, 10 Temmuz' da Erzurum' da da bir kongre toplanacaktır. Bu tarihe kadar diğer illerin temsilcileri de Sivas' a gelebilirlerse, Erzurum Kongresi' nin üyeleri, Sivas genel kongresine katılmak üzere hareket ederler. erzurum ve sivas kongreleri: Erzurum Kongresi Milli sınırlar içinde bulunan vatan parçaları bir ligibi önemli bir belgeyi kabul ederek Anadolu direnişine önemli bir meşruiyet sağladı. 28 Ocak 1920 de kabul edilen Misak-ı Milli, Sivas ve Erzurum Kongreleri ni esas alan bir metindir. Osmanlı İslam çoğunluğuyla meskûn toprakların ayrılmaz bir bütün olduğunu ilan eden metin, Milli Mücadele nin siyasal hedeflerini oluşturdu. Genelgelerve Kongreler -1 ( 8. The Effect of Amasya Memorandum on Erzurum. Amasya Genelgesi, Havza Genelgesi, Erzurum ve Sivas Kongreleri Sunusu; ÜYELİK FORMU ŞİFREMİ UNUTTUM FORUM KULLANIMI. Jun 8, 2021. Vuc ba sic se il ovjumda pebso sosa temotgel so vivmo co. Havza, Amasya, Erzurum, Sivas ve Amasya Görüşmeleri Soru. HYB7. Mustafa Kemal, Amasya Genelgesi ile 10 Temmuz 1919’da Erzurum’da bir kongrenin yapılacağını duyurmuştu. Bu hususta ilgililere, kongreye delege göndermeleri için öneri ve çağrı mektupları yollamıştı. İllerden delegelerin getirilmesi o günden başlayarak Mustafa Kemal’in Erzurum’a varışına kadar yani kongrenin toplanma günü olan 10 Temmuza kadar tamamlanacaktır. Ancak kongre günü olan 10 Temmuz yaklaştığı halde illerden gerekli delegeler seçilip gönderilemiyordu. O günlerin koşulları içinde, böyle bir amacın gerçekleştirilmesinin ne kadar güç olduğu, kolaylıkla anlaşılmaktadır. Oysa, bu kongrenin toplanmasını sağlamak artık çok önemli bir iş olmuştu. Bundan dolayı, sağlam bir takım tedbirler almak gerekiyordu. İllerin her birine açık bildiriler gönderilmekle birlikte bir yandan da şifreli tellerle valilere, komutanlara gereği gibi talimatlar verildi. Sonunda 13 günlük gecikme ile de olsa yeterince delege toplandı. Mustafa Kemal, bu işlerle uğraşırken bir taraftan da Harbiye Nazırlığı ve Padişah’ın, İstanbul’a dönmesi için sürüp giden aldatıcı telgraflarına oyalayıcı cevaplar vererek zaman kazanıyordu. Harbiye Nazırlığı, “İstanbul’a gel.” diyordu. Padişah, “Önce hava değişimi al, Anadolu’da bir yerde otur, ama bir işe karışma.” diyordu. Daha sonra ikisi birlikte “muhakkak gelmelisin.” diye ısrar etmeye başladılar. En sonunda 8/9 Temmuz 1919 gecesi birdenbire her şey değişti. 8 Hazirandan başlayarak 8 Temmuza kadar bir ay devam eden oyun son buldu. İstanbul Hükümeti, Mustafa Kemal’in resmî görevine son vermiş oldu O da 8/9 Temmuz gecesi saat 2050’de Harbiye Nazırlığı’na Milli Savunma Bakanlığı’na, arkasından saat 2300’de Padişah’a görevi ile birlikte askerlik mesleğinden, de çekildiğini belirten teli çekmiştir. Durumu ordulara ve millete kendisi bildirdi. O günden sonra, resmi görev ve yetkilerinden arınmış olarak yalnız milletin sevgisine, cömertliğine, yiğitliğine güvenerek ve onun bitmez uyarıcı ve yaratıcı kaynağından aydınlanıp güçlenerek, vicdanının gösterdiği yolda görevini yapmaya devam edecektir. Erzurum Kongresi, 23 Temmuz 1919’da gösterişsiz bir okul salonunda 57 delegenin katılımıyla gerçekleşmiştir. Kongre’yi, geçici başkan olarak Erzurum delegelerinden Hoca Raif Efendi açmıştır. İsim okunarak yapılan delege yoklamasından sonra başkanlık seçimine geçilmiştir. Yapılan oylamada Mustafa Kemal oy çokluğu ile başkan seçilmiştir. Kongre üyelerine gelişmeleri ve durumu anlattıktan sonra, milletin mukadderatında söz sahibi olabilecek ve sözünü yürütebilecek bir milli iradenin ancak Anadolu’dan doğabileceğinı belirtir. Milli iradeye dayalı bir “Millet Meclisi” ile milli iradeden güç alacak bir hükümetin kurulmasının bu çalışmanın ilk hedefi olduğunu söyler. Erzurum Kongresi’nin 14 gün süren çalışmaları sonunda alınan kararların, köklü ve geniş kapsamlı ilke kararları olduğunu görüyoruz. Buna göre alınan kararlar şunlardı 1- Milli sınırlar içinde vatan bir bütündür, parçalanamaz. Onun hiçbir parçası kendisinden ayrılamaz. 2- Her türlü yabancı işgal ve müdahalesine karşı, Osmanlı Hükümeti’nin dağılması halinde millet hep birlikte direniş ve savunmaya geçecektir. 3- Vatanın ve istiklâlin korunmasına ve sağlanmasına merkezî hükümetin İstanbul Hükümeti gücü yetmediği takdirde, amacı gerçekleştirmek için geçici bir hükümet kurulacaktır. Bu hükümetin üyeleri millî kongre tarafından seçilecektir. Kongre toplanmamışsa bu seçimi Temsil Heyeti Heyet-i Temsiliye yapacaktır. 4- Kuva-yi Milliyeyi âmil etken ve millî iradeyi hâkim kılmak esastır. 5- Hristiyan unsurlara azınlıklara siyasî hâkimiyetimizi ve sosyal dengemizi bozucu haklar verilemez. 6- Manda ve himaye kabul olunamaz. 7- Millî Meclis’in derhal toplanması ve hükümet işlerinin Meclis denetiminde yürütülmesini sağlamak için çalışacaktır. Bu ilke ve kararları türlü şekillerde yorumlayanlar olmuş ise de temel nitelikleri hiç değişmeksizin uygulanmıştır. Olaylar bu şekilde gelişip neticelenirken, Sadrazam Başbakan Damat Ferit Paşa 23 Temmuz 1919’da ajanslara demeçler vererek, “Anadolu’da karışıklık çıktı. Anayasaya aykırı olarak Millet Meclisi adı altında toplantılar yapılıyor. Bu işlerin sivil ve askerî memurlarca yasak edilmesi gerekir. Bunlara karşı gerekli tedbirler alındı.” demekteydi. Ağustos’un 7. günü kongre toplantısı kapanırken, Mustafa Kemal kongre üyelerine, “Çok önemli kararlar alındığını, bütün dünyaya milletimizin birlik ve beraberliğinin bir daha gösterildiğini belirtmiştir.” Erzurum Kongresi tüzük gereğince bir de Temsil Heyeti Temsilciler Kurulu seçmişti. Bu Temsil Heyeti’ne şu kişiler seçilmişti Mustafa Kemal eski Asker, Rauf eski Bahriye Nazırı, Raif eski Erzurum Milletvekili, İzzet eski Trabzon Milletvekili, Servet eski Trabzon Milletvekili, Şeyh Fevzi Erzincan Nakşibendi Şeyhi, Bekir Sami eski Beyrut Valisi, Sadullah eski Bitlis Milletvekili, Hacı Musa Mutki Aşireti Reisi. Başkanı Mustafa Kemal oldu. Temsil Kurulu bir yandan Sivas Kongresi’nin hazırlıklarını yapıyor; bir yandan da Kuva-yi Milliye hareketini destekliyordu. Resim22- Erzurum Kongresi’nde Mustafa Kemal ve Kongre üyeleri Ağustos içinde her yerden bir takım delegelerin Sivas’a gönderildiklerini, hattâ kimilerinin de Sivas’a geldiklerinin anlaşılması üzerine, artık Erzurum’dan ayrılmak gerekiyordu. Sivas Kongresi, Doğu ve Batı illerinin, Trakya’nın, yani bütün yurdun birliğini sağlamak amacı güdüyordu. Onun için bu kongrede Doğu illerinin delegeleri de bulunması gerekiyordu. Doğu illerini temsilen Raif Bey, Rauf Bey, Şeyh Fevzi Efendi, Bekir Sami Bey Temsil Heyeti Başkanı Mustafa Kemal Erzurum’dan 29 Ağustos 1919 günü çıkılır ve Sivas’a doğru hareket edilir. 2 Eylül günü Sivas’a varılır. Halkın sevgi dolu coşkulu ve parlak gösterileriyle Mustafa Kemal ve arkadaşları karşılanır. Gelen delegeler için her türlü hazırlık yapılmış ve yerleştirilmişlerdir. Temsil Kurulu’na Lise binası, kongre için de toplantı salonu düzenlenerek tedbirler alınmıştır. Sivas Kongresi 4 Eylül 1919 günü çalışmalarına başladı 23. Resim23- Sivas Kongresi’ne katılanlarla, Temsil Heyeti’ne seçilen üyeler, Sivas Lise binası önünde Kongre açıldığında önce başkanlık için sorun çıkmış ise de, Mustafa Kemal’in yaptığı bir konuşmadan sonra başkanlık seçimi için gizli oya başvuruldu. Üç üye dışında bütün oyları toplayan Mustafa Kemal Kongre Başkanı seçildi. Sivas Kongresi’nde Erzurum’da alınan kararlar olduğu gibi benimsenirken bazı değişiklikler yapıldı. Bu değişiklikler şunlardı 1- Önceleri adı “Doğu Anadolu Müdafaa-i Hukuk Cemiyeti” olan derneğin adı “Anadolu ve Rumeli Müdafaa-i Hukuk Cemiyeti” olmuştur. 2- “Temsil Kurulu Doğu Anadolu’nun bütününü temsil eder” sözü yerine “Temsil Kurulu, yurdun bütününü temsil eder” denilmiştir. Resim24- Mustafa Kemal, Rauf Orbay’la Sivas Kongre binası önünde Sivas Kongresi’nde en çok Amerikan mandası üzerinde durulmuştur. Kongre’ye gelenler ve vatanseverliklerinde şüphe olmayan bazı şahsiyetler “kendi başımıza olamayacağımız, hiç olmazsa Amerika’ya dayanmamız gerektiğini” ifade ediyorlardı. Kongre, bağımsızlığa aykırı düşecek hiçbir karara yanaşmadı ve 11 Eylül 1919’da sona erdi. Sivas Kongresi, Erzurum Kongresi kararlarını genişleterek bütün ülkeyi kapsayan bir nitelik kazandırması bakımından, İnkılâp tarihimizde büyük öneme sahip bir kongredir. Üyelerinin, memleketin her yerinden olması sebebiyle Millî Mücadele’nin başlangıcında Türkiye’nin mukadderatını çizen, bütün milletin tek vücut halinde birlik olduğunu dünyaya ilân eden millî bir kongredir. Bunun içindir ki, tesirleri Erzurum Kongresi’nden daha geniş olmuş, kendisinden sonra gelişecek tüm olayları büyük ölçüde etkilemiştir. Zira Misak-ı Milli’de, Türkiye Büyük Millet Meclisi’nin açılışında, Milli Mücadele’nin bütün aşamalarında, Mudanya’da, Lozan’da Sivas Kongresi kararlarının izleri görülür. Sivas Kongresi’nden sonra Mustafa Kemal Paşa’nın amacı, en kısa zamanda Anadolu’da millet temsilcilerinden oluşan bir meclis toplamak ve bu meclisin kuracağı hükümet ile milli mücadeleyi bir merkezden yönetmek idi. Nitekim bu büyük işi gerçekleştirmek üzere Sivas Kongresi’nden sonra da Temsil Heyeti Başkanı olarak millî teşkilâtın kuvvetlenmesi yolunda bütün engelleri aşarak azimle çalıştı. Ve nihayet 23 Nisan 1920’de açılan Türkiye Büyük Millet Meclisi ve onun Hükümeti’ne de başkan seçilerek Kurtuluş Savaşı’nın her bakımdan askerî, siyasî ve sosyal lideri oldu. Resim21- Sivil hayata geçişte Mustafa Kemal yaverleri Cevat Abbas Gürer ve Muzaffer Kılıç ile birlikte Belge2- Mustafa Kemal Paşa’nın azledilerek, nişanlarının geri alınması için verilen karar Belge2’nin okunuşu ve anlamı

amasya erzurum sivas kongreleri kronolojik sıralaması